| Category: | Livres Religieux |
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LE LIVRE DE L’ASCENSION
CFA 21.500Heritage spirituel
Ibn Al-Arabi
Le Livre du Voyage Nocturne vers la Station la plus Noble
Kitâb al-Isra ilâ-l-Magâm al-‘asrâ aw Kitâb al-Mi raj
Le livre du voyage nocturne vers le lieu le plus noble ou le livre de l’ascension, est le récit que nous confie Ibn al-Arabi à propos de son ascension spirituelle. Ascension duránt laquelle, il va éprouver gustativement et concrétiser spécifiquement sa propre réalisation. L’une des caractéristiques de l’œuvre akbarienne, c’est qu’elle demeure, dans son ensemble, liée intimement aux textes fondateurs de l’Islam, le Coran et la Sunna. Ce traité ne fait pas exception. Tout au long de son récit, non seulement le shaykh al-akbar ne s’éloigne pas des textes, mais il s’en imprègne de sorte que son style évoque constamment, soit une parole coranique, soit un hadith prophétique ou encore un récit traditionnel. Le lecteur assidu de l’œuvre akbarienne se rendra compte de ce recours régulier au vocable scripturaire dans ses écrits, parfois expressément pour étayer son argumentation, et d’autres fois par le truchement de l’emprunt d’un ou de plusieurs termes, le plus souvent par allusion.
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ABÛ HANÎFA sa vie, son oeuvre, son combat
CFA 6.000Auteur MUHAMMAD DIAKHO
Juriste illustre, Abû Hanifa est le fondateur de l’une des quatre écoles juridiques. Pour mieux comprendre la portée de ses enseignements, Muhammad Diakho met d’abord l’accent sur le contexte historique, la vie sociale et intellectuelle, qui animent alors la communauté des musulmans et qui diffèrent selon les régions, si nombreuses, du monde musulman.
Nul doute sur le fait que cette époque fut l’une des plus troublées.
C’est donc, dans cet aperçu historique que vécut le juriste (fagih) et pieux prédécesseur, Abû Hanîfa. Il s’efforça d’apporter son dynamisme et luttait avec intransigeance contre les tartuffes de son époque, à savoir les savants à la solde des sultans. Tout au long de sa vie, il a œuvré pour transmettre l’esprit vivifiant et libérateur de la religion musulmane.
Il a élaboré un système juridique qui répondait aux besoins de ses contemporains dans des situations inédites. Son approche méthodique est par excellence celle qui peut, en nos temps modernes, apporter des réponses claires et adaptées au contexte actuel.
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SOUFISME WAHHABISME
CFA 8.000Querelles des textes ou choc des lectures
Auteur SEYDI DIAMIL NIANE
Tous les musulmans se réclament du même et unique Livre
Saint : le Coran. Certains en ont toutefois tiré, essentiellement, deux façons fort différentes de le comprendre et de le suivre. Les uns, soufis, se présentent comme la voie intérieure. Les autres, wahhabis adoptent une lecture littéraliste des textes scripturaires.
Entre le wahhabisme et le soufisme, les lectures s’affrontent.
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C’EST QUOI LE PARADIS
CFA 4.000Auteur Iréne Rehad
Sami, Aicha, Ahmed et leurs camarades n’ont aucune idée de ce qu’est le paradis. Est-ce loin ? Est-ce beau ? Ils comptent bien poser un milliard de questions à leur maîtresse Salima. Avec elle, tout parait clair ! On apprend ! Et, ça, c’est vraiment Génial !
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La Supplication de kumayl
CFA 3.500Auteur Nabil Badrawi
…« En se laissant traverser jusqu’au tréfonds par les Paroles du Prophète * et des Awliya’ on est lentement transformés, notre âme s’éduque par des enseignements directement inspirés de la source de la Révélation. Nos cœurs le savent, eux qui tressaillent devant leurs beautés ineffables. »
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CONTESTATION ISLAMISÉES
CFA 15.000Le Sénégal entre diplomatie d’influence et islam politique
Auteur BAKARI SAMB
Le Sénégal vit le paradoxe géopolitique d’être, à la fois, le continuum et la profondeur subsaharienne du monde arabo-musulman et un partenaire stratégique traditionnel des puissances occidentales. Pénétré depuis longtemps par les courants idéologiques qui alimentent l’islam politique, il demeure, pour l’heure, un « îlot de stabilité dans un océan d’instabilité » au cœur des évolutions politico-sécuritaires en Afrique de l’Ouest et au Sahel, ou ces mêmes puissances occidentales et celles du Golfe arabo-persique sont en quête effrénée d’oasis d’influence.
Les contestations politiques islamisées ainsi que les vieilles revendications pour la reconnaissance de la part de arabophonie d’un pays-symbole de la Francophonie sont au cœur de ce livre mettant à nu les vulnérabilités socio-politiques d’un Sénégal, souvent occultées, faisant face à une lutte des élites à socialisations contradictoires.
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DIIWAANE MURIID SAADIQ
CFA 7.000Auteur Serigne Bachirou Lo wargua
Ce livre s’inscrit dans la veine de la poésie « wolofal ».
A l’instar de Serigne Moussa Ka, de Serigne Mbaye
Diakhaté, (la liste des poètes mourides n’est pas
exhaustive), l’auteur Serigne Bachirou Lo Vient apporter
ici un souffle nouveau dans le champ littéraire
dédié à Cheikh Ahmadou Bambo Mbacké. Ce « divân » (recueil poétique)
montre la voie de l’llégeance à Serigne Touba « ‘nuhâzun » (conservateur) et « mujadid » (rénovateur) de l’islam. Le texte débute avec un prologue, diiwaan, taarub julit, tassawuuf (le soufisme), une exhortation, un épilogue Aslamtu nafsii. Cheikh Thioro Mbacké est natif de Saint-Louis du Sénégal où il a passé ses humanités entre l’école coranique et l’école sénégalaise (de l’école élémentaire Macodou Ndiaye à l’université Gaston Berger).
Il est de formation, instituteur (volontaire), puis professeur de lettres modernes. Depuis 2010, il réside à Touba et poursuit actuellement sa carrière d’enseignant au lycée ex C.E.M de Kéré Moye.
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Les piliers de la foi Musulmane
CFA 5.850L’Imâm Abû Hamid
Al-Ghazâlî
On n’a peut-être jamais autant débattu autour de la foi et de la raison qu’aujourd’hui. Cependant, pour saisir les relations réelles qui existent entre elles, il est avant tout nécessaire de préciser les significations et les réalités que peuvent exprimer ces termes. Dans ce débat, les confusions et les glissements sémantiques alimentent souvent des incompréhensions et des non-sens, empêchant de résoudre des oppositions ou des contradictions qui ne sont, le plus souvent, que apparentes.
A cet égard, ce qui est remarquable dans les écrits de l’imâm Abû Hâmid al-Ghazâlî (1058-1111), chaque fois qu’il aborde, étudie, et approfondit un sujet ou une notion particulière, c’est qu’il s’attache toujours préalablement réalités multiples en en montrant les différents jamais tomber dans le schématisme ou la simplification.
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