Série de petits livres récréatifs et instructifs, cette collection est destinée aux enfants à partir de 4 ans.
Nous t’emmenons dans la salle de classe de Mme Salima, la maîtresse, pour que toi aussi tu profites de ses enseignements.
Comme aimait à le rappeler le Prophète es, la Religion repose sur des fondements stables et immuables, c’est ce que nous remémore ici l’imâm al-Ghazâli. Il écrit en ce sens : Allâh – exalté soit-Il! – dit : « Ô fils d’Adam ! Contente-toi [de ce que tu as) et tu seras indépendant [d’autrui: l’envie el tu trouveras le repos ; évite ce qui est illicite et sera pure. Celui qui renonce à la médisance verra la manifestation de Mon Amour ». Il s’agit là d’un livre riche d’enseignements qui méritent d’être médités et transmis. Tres inspirés du Saint Coran, ces ahâdith sont de ce fait miroir éblouissant de certains versets, que l’auteur reprend et commente avec justesse. Il nous rappelle ainsi les clés essentielles pour parvenir à la paix intérieure.
« Si Cheikh Ahmadou Bamba est un lieu, Cheikh Ibrahima Fall est le chemin qui y mène. », c’est ainsi nous pouvons résumer « La Mystique Baye Fall » ou « La Voie de l’Amour ». Elle relève de ce qu’on appelle, dans le langage soufi du « Tawakkul » (remise confiante totale en Dieu). Enseignée d’abord par Cheikh Ahmadou Bamba, et transmise par le Cheikh Ibrahima Fall, tous deux figures emblématiques de la résistante non violente face aux autorités coloniales en Afrique, cette voie demane jusqu’à présent très active e au Sénégal. Serigne Babacar Mhow nous rappelle dans cet écrit l’essence des enseignements de la Mouridiya (confrérie sénégalaise) fondée par
Cheikh Ahmadou Bamba considére et à juste titre encore aujourd’hui. comme un saint par la majeure partie des sénégalais.
Je suis à mon Seigneur, et c’est dans Son ombre que je m’accomplis et me fonds. Je Lui appartiens tout entière et Il occupe tout mon temps »
De ses odes exquises à ses envolées allégoriques, sans oublier ses sévères remontrances, Râbi’a est à l’origine d’un discours qui est à la fois d’une grande complexité et d’une étonnante actualité.
Femme hors du temps, Râbi’a est pourtant paradoxalement circonscrite par cette légendaire histoire où la tradition populaire vivante tente inlassablement et fatalement de l’enfermer – l’histoire d’une sainteté ingénue et inaccessible au commun des mortels.
Il fut un moment où les paroles ont glissé de leur lieu originel pour épouser des significations nouvelles, comme le malheur advenu aux peuples pêcheurs déclamés par le saint Livre.
Pourtant à la pointe du dépérissement de l’euphorie qui accompagnait la pratique islamique à l’époque où apparut
Cheikh Ahmadou Bamba.
Ce ne fut pas une sinécure de rétablir l’ordre islamique.
En fin savant, comme qui dirait, les savants sont les héritiers des prophètes. Cheikh Ahmadou Bamba a porté le drapeau rénovateur et adhérateur de l’islam signe d’un Moudjadid, un saint avéré.
Tous les musulmans se réclament du même et unique Livre
Saint : le Coran. Certains en ont toutefois tiré, essentiellement, deux façons fort différentes de le comprendre et de le suivre. Les uns, soufis, se présentent comme la voie intérieure. Les autres, wahhabis adoptent une lecture littéraliste des textes scripturaires.
Entre le wahhabisme et le soufisme, les lectures s’affrontent.
Certes, Dieu se courrouce en raison de la colère de Fâtima et se réjouit de son contentement » ; « Fâtima est une partie de moi, quiconque la blessera m’aura blessé et l’aimera m’aura aimé » ; « Fâtima est mon cœur et lame entre mes côtes »; « Fâtima est la maîtresse des femmes du Monde». Ces témoignages et d’autres, similaires, abondent dans les recueils de hadiths et les biographies consacrées au Messager de Dieu, Mohammad, gua s’exprime pas par passion ni sous l’influence des hous familiaux ou matrimoniaux, et qu’aucune réprimande de quiconque ne peut toucher en Dieu.
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